凡人負責人王備典這時候走回來，說：「給出過於寬泛的選項，做選擇的人往往會不知所措、做不出選擇，最終還會埋怨我們不負責任、甩鍋。更何況如果只是告知事實，那就是連選項都沒有提供，是只給了一道簡答題。」
王備典：「一般設計社會調查表的時候，對於要不要放簡答題、放怎樣的簡答題、簡答題要不要設置為必答，都會非常謹慎，因為這一部分只要稍微設置麻煩一點，就沒幾個人願意填表了，填了的那些中還會有很多故意或無意答偏題，也就是調查效果會很差。」
我：「但這事前期被傳得範圍太廣，瞞肯定瞞不住。現在很多無聊人士編的情節已經比實際的驚悚太多。如果你們坦誠告訴他們實情，那麼他們會知道文染城的古今交錯氣場即使完全不管也最多只持續幾年；而如果你們什麼也不說，他們會以為文染城就此成了鬼的地盤、再沒有活人的落腳地。」
王備典：「導致全城人生活都被攪亂的事情，當然不可能長時間瞞著大家，上面已經通知下來了，決定公開。公開之時技術問題由往生門的專家解說，而活躍氣氛的節目主持人角色……裴少願意擔任嗎？」
我：「……」
王備典：「裴少的參與可以讓本來顯得恐怖的事情變為玩樂氣氛。」
我：「如果這主持人的工作只是讓我隨便說話，我可以擔任，但如果給我規定了台本那就算了。這事本來就算不上恐怖，最多某些畫面不好看，但肯定不會對這裡的居民造成物理傷害。除開心臟病等經不住嚇的之外，其他人完全可以將這當驚悚小節目看，比看精心表演的恐怖大片的刺激感小。」
08051-真實不一定能被接受
竹染：「刺激度這一點不一定。雖然說現實場景不會有音效、前置氣氛烘托等的輔助，但……很多真實的戰爭場面放電影裡是過不了審的。包括很多號稱真實的紀錄片，也刪減了大量東西。那些東西全部放出來不是給公眾還原歷史真相，而是讓人恐懼探究真相，它們會占滿觀者的注意力，讓觀者無法進行理性思考，使最後那段歷史在人們腦海中只剩下原始殘忍，不能帶來任何有益啟發。」
竹染：「有些東西人們必須具備一定數值之上的承受力才能去碰觸，也就是只有專業人士才能看完全部，普通人是什麼承受力便只能接觸刪減到了什麼層次的『真實』。後者毫無疑問也叫真實，雖然不全面，但沒有故意歪曲。」
王備典：「竹先生說得沒錯。竹先生讓我們看了預計最恐怖的畫面，可以說除了軍警這類職業外，其他人，包括我們學考古的，都很難接受。這不是膽子大不大的問題，而是那些畫面太觸及人性底線了。」
竹染：「連殺豬都有很多人不能看完全程，更何況是看像殺豬那般殺人呢？這墳場埋葬了上千人，也許他們整體組成了一個英雄團體，但具體到一個個個體上，卻各自都或多或少有不那麼英雄的地方。古時的軍人與現代的軍人可不是一個概念，紀律上差太多了。甚至在很多歷史時期，軍與匪是不太能分開的。再說，戰爭中，對部分人而言的英雄，其實對另一部分而言，可能就是邪惡的屠夫。同樣的行為，不同的立場，不同的定義。」
我：「文染城的居民，是這些英雄所保護的百姓的後代，還是他們殺掉的人的親友的後代？這裡殘留的祝福咒力會辨識出敵友嗎？」
竹染：「我不確定，所以我說，這是一個很複雜的情況。一旦將這古墳場內的氣息完全放開，我不確定祝福能否繼續是祝福。如果要保險，還是徹底清除了比較好，但那些希望看到英雄被善意對待的人，可能不願意接受這樣粗暴的處理方式。」
多足蜥：「但這祝福咒力不是應該沒有意識嗎？已經變為了祝福這片土地和這土地上居住的人們，不會追究血緣，也不會去恨？」
竹染：「理論上是這麼回事，但咒的成形與延續有很複雜的機理，經常還需要碰一碰運氣，符合理論與過去案例的，不一定能符合現在的實際。」
第1992章
08052-試試依靠本能
往生門築基期傅隱諦好像做完了他的工作，走到我們旁邊，對竹染說：「師叔，我還是不建議把這古墳場徹底放開，雖然這裡的氣息確實看不出危害，但我直覺放開後會出現不妥。」
竹染對我們介紹：「傅隱諦是咒術師。」
然後竹染對傅隱諦說：「那行，就只公開不涉及靈力的影像、照片等，涉及靈力的部分還是封住吧，我們不進行清除，只建隔離，讓安魂師們來安撫。」
施瓷然：「安撫……咒力？安魂師？可安魂師做的只是心理安慰啊。」