勞辛：「所以確實有很多五靈根甘於懶散的生活，並不為了修煉太過努力。」
勞辛：「對有些人來說，堅定的理想能讓他們拼搏一生；而對另一些人來說，理想不能當飯吃，人生已經夠沉重了，不需要額外加碼。我們可以理解後者，但確實更容易對前者心生欽佩。」
第2358章
09516-不疏遠
我：「在不涉及生死、不讓當事人受傷的情況下，其他人有沒有可能在五靈根入練氣的瞬間分享感知到這人的入門畫卷？」
這問題剛一說完，我的腦內計算便給了我答案：有可能。精靈便能感知到。如果我的時空語學習得足夠好，我也可以通過閱讀那位五靈根附近的靈氣分享到。
勞辛也回答我：「可以。只要你與環境的親和度足夠高。不過你必須注意，這種高親和度可能是雙刃劍，它能助你知曉很多以你的種族、修為本不能知道的事情，擴展了你的信息量；但同時，它也會讓你模糊了自己的立場，讓你忘了你是人、是修士，甚至忘了你需要修煉、你還有家人。或者說，不是遺忘，而是不在乎。即使你依然知道那些事物的客觀存在，你卻不再偏向它們，你會覺得與誰成為同類都一樣，連生與死都一樣。」
我：「我好像已經有這種苗頭了。」
勞辛：「你的心魔啊……用誇獎的方式說，挺高端的。」
我：「用鄙夷的方式說呢？」
勞辛：「算不上鄙夷，最多只能說：死在這種心魔中不冤。」
我：「我還是儘量努力活下去吧。」
勞辛：「你會因此疏遠非人的生物們嗎？尤其是精怪和傳說級靈獸。」
家精警惕：「不是又要找藉口趕我們了吧？我們藏好一點你們可不可以就當我們不存在？」
我：「刻意地疏遠也是介意，也代表著這些非人在我的意識中很有存在感，所以……不疏遠。」
勞辛：「選擇疏遠或者不疏遠其實都是可行的解題思路。解題的重點在於：堅持到底。修真界很難找到絕對錯誤的路子，再乍看之下荒唐的道路，當走得足夠遠之後，也能融入這個世界、被其他所有修士接受。」
我：「嗯？」
勞辛：「對，我的意思就是，哪怕是仲眉那種道，如果她走得更遠，走到大乘期，她也能與其他大乘期相安無事。」
09517-也許可以有另一種解讀
我：「她入大乘期之後不是殺大乘期嗎？」
勞辛：「如果跨越了殺與被殺、虐與被虐、生與死的區隔，為什麼仲眉入了大乘期後還一定要染上鮮血呢？說不定那時候的仲眉還很適合成為往生門的客座長老。如果當年的往生門有現在這麼包容，也許仲眉就不用死了。」
我：「你這想法有點危險。」
勞辛：「仲眉在死前有可能正處於破繭期，如果能渡過去，她說不定就能重新回到常規意義上的好人軌道。可惜那個粗暴的時代沒給她渡過的機會，於是她便只能帶著一身凶名步入死亡。好在仲眉死前應該已經看淡了生死，所以她沒有遺憾，感到遺憾的是我們這些後來發現她的道本可以有另一種解讀的人們。人們殺死了她，然後又懷念她。」
我：「……深入研究仲眉是你個人的興趣，還是你們往生門對此有專門的、暗地裡的課程？」
勞辛：「暗地裡？在你的印象中，我們往生門有這種躲躲藏藏的風格嗎？」
我：「有。」
我：「自家門派內無論發生什麼事情都恨不得宣揚得全天下皆知，那是包打聽、鎖仙宗；無所謂自家門派是不是漏得跟篩子似的，那是劍宗、赤烏宗；至於你們往生門、崑崙，那當然是時時刻刻都要藏著掖著些精貴底牌。」
勞辛：「這個不是底牌，也並不精貴，不向大眾公開我們的此項研究只是因為很多人對仲眉感到恐懼。不僅原本就知道仲眉是誰的人恐懼，連那些不知道的人，在查過資料後也會立刻陷入恐懼，然後他們自然地便會對以正面態度研究仲眉的往生門產生敵意。」
勞辛：「以為我們想製造第二個仲眉。」
我：「你剛不是說仲眉生不逢時嗎？如果現在出現第二個仲眉，也許往生門能護著她走到大乘期、讓一條原帶給大眾恐懼的道煥發出給予人喜悅的面貌？」