我：「請問，哪類秘境藏有珍貴書籍卻又沒被儒修注意到？儒修對資料的敏感度似乎是內化到他們的功法里的。」就像劍宗弟子對打架氣氛格外敏感一樣。
儒修的一般狀態是理性分析能力強勢、不受感性影響；但在珍貴古籍方面，他們會轉成感性直覺優先，同時輔以詳細的理性分析。想想吧，平常儒修只靠理性就能與同級修士戰得勢均力敵，遇到他們的心頭好他們是理性感性齊上陣，肯定會發揮出越級戰力。
蒲前輩：「但凡我能總結出的規律，儒修早就總結出來了，我們要在這方面贏過他們只能靠運氣。我這方面運氣還可以。你的話，去秘境的次數不少，又和我一樣是劍修，也不妨期待。」
我：「您知道全世界和您一樣職業的修士有多少嗎？」『同是劍修』算什麼佐證點？
蒲前輩：「你的膽子大得名副其實。」
我：「您好像沒有生氣？」
蒲前輩：「被低我兩個大等級的小輩氣到？我沒有那麼多愁善感。你這個修為檔的，只有莊琮能引動我的情緒。」
我：「莊琮應該會為了這個評價高興的。」
蒲前輩：「那彆扭孩子……唉，我養孩子比不上裴驥。我不是說莊琮修為低你一點所以比不上啊，金丹期階段的小等級差距談不上比較價值。我的意思是，莊琮的日常心情沒有你好，他開心的時間沒有你多。」
07377-反駁
我：「想得少的人更容易快樂。」
蒲前輩：「劍修都想得少，想得多的就不當劍修了。」
我：「這說法太偏激了，劍修掌門很多，掌門不可能想得少。」
蒲前輩：「不是拿掌門劍修與非掌門劍修比，一群劍修內部比，菜雞互啄，肯定能挑出一般菜與極其菜的，但都是菜。你應該拿劍修掌門與其他職業掌門比。劍修掌門、儒修掌門、法修掌門、丹修掌門、占卜師掌門、音修掌門，你說這裡面誰想得最少？」
……好像確實是劍修。
蒲前輩：「連體修掌門都想得比劍修掌門多。」
……不是，您這個『連』是什麼意思？倒數第二菜與倒數第一菜的對比？
蒲前輩：「當代掌門裡劍修數量龐大，是因為當代修真界以劍修為主流，多數門派中都是劍修數量絕對占優，然後再仗著武力優勢，排擠了其他職業，推了劍修上位。不是說劍修就真適合當掌門。」
我：「不對，沒有排擠，是發生爭執的時候劍修容易動手，如果管理層沒有能壓制劍修的武力值，就很被動。雖然掌門可以調動戒律處等武力，但畢竟調動需要時間，在緊急狀況下掌門自身必須也具備穩下場子的武力，除非該掌門有把握讓自身幾乎不陷入那種被動境地。」
這就跟戒律處必須劍修多一樣，雖然一般是更推崇智斗、以德服人，但那些柔和方式都必須有足夠的武力作為後盾。把某某彈、某某彈和某某彈在後方排出方陣，然後雙方才可以心平氣和地坐下來談判文斗。
蒲前輩：「我們倆說得不矛盾。劍修因為武力值出色，所以在前期謀劃時稍微出些紕漏，臨到頭了也還有補救的餘地；但同時，也正是仗著有這份餘地，所以前期謀劃時劍修會不非常追求謹慎，有時候還會故意冒險。」
蒲前輩：「而其他職業如果臨到頭時發現之前的預謀手段用盡、必須動武、必須用自己的短處拼劍修的長處，就非常被動，於是前期會非常小心地迴避這種可能，也就是用腦更多、全局把控更徹底、更不容易出意外。」
我：「適當地冒險是好事。如果所有事情都發展得與自己的預料完全一樣，那麼就很難遇到刺激自己進步的機緣。意外、新鮮感對修煉很重要。」
07378-表達觀點
蒲前輩：「事情的發展可能不出意料，但在進行預料之時可能遭遇意外。比如窺天門占卜大災難的時候，當大災難開始之時，他們其實便已經看到了結果，但在大災難開始之前、在窺天門的占卜師們還在為應對大災難做準備的時候，他們不斷地遇到了意外，甚至付出了生命，盡了他們最大的努力才最終料准了結局，也為窺天門的延續護住了火種。」
我：「等等，護住了窺天門的延續？窺天門不是因為占卜大災難才導致他家的修為天花板不斷壓低、從頂級跌到一流、甚至在往跌入二流的路上搖搖欲墜的嗎？」
蒲前輩：「那個不斷降低確實是他們付出的代價，不過如果沒有付出這個代價，窺天門可能已經解散了，甚至可能在第二次大災難來臨之前就解散了。有的時候失去才是獲得。不留後路地將一切放入犧牲的盤子中，最後無論能撈回什麼都是驚喜。」
蒲前輩：「窺天門這般不惜一切了三次，而三次之後他們還能繼續當他們的一流門派，所謂的要跌入二流堆里，也不過是個幌子。窺天門那置之死地而後生的路數，連號稱以生死為道的往生門都揣摩不透。」