韓時遇看向最上面的試題，乃是一道《四書》題，為：生而知之者，上也。
這句話出自《論語·第十六章·季氏篇》，原文為：孔子曰：「生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。」
大概意思是孔子認為天生就知道的人最聰明，主動學習而知道的人次等，遇到困難才去學習的人又次一等，遇到困難還不知道學習的人就是個最下等的愚民。
講的是學習的態度。
《四書》韓時遇全都熟讀在胸，是以一看題目他就想到了出處，對於如何破題也便瞭然在胸，他不過略加思索，便提筆在草稿紙上寫下自己的破題，而後便按照八股文的格式開始承題起講。
也許是清晨頭腦清醒，韓時遇思路極為清晰，下筆如有神，很快就將一篇文章寫好了，他又仔細檢查修改兩遍，最終定稿，這會兒已然天光大亮，韓時遇感覺身體也因為久坐而有了一些不適，於是便將手裡的筆放下，將稿紙整理好壓住免得被封吹走，或者出其他意外，便起身活動活動手腳。
等感覺身體舒適了一些，他這才打開考籃，拿出一份糕點吃用起來。
這糕點因為檢查的時候被衙役捻碎，早已經不成樣子，但好在如今是秋季，天氣寒涼，不似夏天暑熱食物容易腐壞，是以除了要克服一下糕點被人捻過的心理障礙，倒也可入口，用完之後韓時遇又拿出裝水的竹筒，小心翼翼的喝了兩口便又重新收起來。
這鄉試開考之後考生可是不允許隨意走動的，吃喝拉撒睡以及答題全都得在這狹窄的號室了，為了不讓的號室變得氣味詭異，考生吃用食物都是很克制的，韓時遇也不例外。
用過早膳之後，韓時遇重又坐下繼續做題，並不急著將做好的文章抄寫到正式的答題卷上。
早上正是頭腦最為清醒，思維最為敏捷的時候，到得午時，韓時遇已經很順利的將《四書》三道題答完，中午休息一個時辰之後，他起身重又將這三道題檢查一遍，而後開始謄抄到正式的試捲紙上，等全部抄完已經過去了一個多時辰，他從頭到尾又檢查一遍，確定沒有任何錯漏，便將之收起來放好，而後起身活動手腳，稍作休息，開始做答《五經》題。
《五經》題有四篇，韓時遇研《書》經，做的也是《書》經題目，這些題目自然也是出自《尚書》。
韓時遇看第一道題：好生之德，洽於民心。
這句話出自《尚書·大禹謨》，大概意思是愛惜生靈的品德，合乎民心。
韓時遇開始思索起破題來。
第69章
韓時遇這一寫就沒有停，直接寫到天色完全黑暗下來。方才停筆。
韓時遇看了一眼天色，又看面前紙上已經看不太清楚的墨跡，輕輕吐了一口氣。
《五經》的