韓時遇坐下，方才問：「老師，第三場考題為何？」
文秀才道：「老夫也正要與你言說。」
第3章
韓時遇見文秀才有將考題寫下之意，忙起身鋪紙研墨，文秀才提筆將三場考題俱都寫下。
大魏朝以八股文取士。
又因歷經數朝，為《四書》《五經》作註疏者眾，是以大魏朝立國之初便規定了統一的註疏為用，便如《四書》主朱子《集注》，其餘也皆是朝廷所取名仕集注，考生可選取一經專研，但不可採用他人之說。
又對鄉、會試每場考試內容皆做了規定：第一場：《四書》文三篇，《五經》文各四篇，士子各占一經。第二場：論一篇，詔、誥、表各一通，判五條。第三場：經史時務策一道。（節選《科舉史話》
又對八股文字數做了明確要求，限七百字，違者不錄。
此番鄉試考題亦是如此。
文秀才將三場考題默下，望向韓時遇：「前面兩場所答內容，你可還記得？」
韓時遇回想了一下：「第一場全部答全，只當時受環境影響，或有疏漏。第二場只答了論，詔，誥，表不曾答，若是默寫，恐有疏漏。」
文秀才道：「無妨。現你我先將答題默寫出來，而後再行討論。此試題你可拿回去抄寫一遍，表以及第三場試題你若有空暇，亦可思索破題之法，權當練習。」
科舉乃是寒門最為重要的進身之階，重要性不言而喻，但想要成功晉身又何其困難？經濟制約是一方面，師資力量更無可比性。
是以文秀才縱為韓時遇之老師、岳丈，乃其之師長，然韓時遇考中秀才之後，兩人便站在了同一條起跑線上，他也得放下師長之尊，與韓時遇一道研習經典，討論時策，互相印證，共圖進步，否則他便只能踽踽獨行，或一生再無寸進，考到白髮蒼蒼仍無所獲。
當然，也並非所有人皆能放下臉面，此也是文秀才非常人可比之處。
也因而他雖知韓時遇落考難受，也仍叫他默寫答卷，再研後題。
既已錯過，再多失落也是無用，不若積取經驗，爭取下次一舉高中。
便如他，自二十五歲中秀才至今，已經三考，頭次落榜，煩悶至極，夜不能寐，最後仍要振奮精神，再接再厲，至今雖仍會難受，卻已從容。=quothrgt
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