「你還敢說！」梁仁心氣惱地扇了她一巴掌，「成事不足敗事有餘的婆娘，小寶要是找不回來，我看你怎麼交代。」
「你怎麼不說你自己？」他老婆也是氣急，反手跟他扭打起來，「就會喝酒，要是你幫我看一會，哪裡會發生這種事……」
師蓬蓬冷眼看著，說道：「你們兩個，別再拖延時間了，趕緊找孩子吧。」
背景音——
「我和我的丈夫、妹妹一起，把整個梁家村翻了一遍，可就是不見小寶的蹤影。
小寶還那么小，他能走到哪去？
時間一點一滴地流逝，我也越來越絕望。
這個時候，村裡有位老人告訴我，在山腳那邊有一位能通鬼神的問米婆，我或許可以找她問一問。
我以前從來不信這些，可是現在已經沒有任何辦法，哪怕只有一點點的希望，我也要試一試……」
祠堂另一側的牆上打開一扇門，師蓬蓬帶著顏京和曹凡真走過去，見是一間普普通通的堂屋，不過一面牆邊設著香案，案上供著一幅神像，兩個香爐和瓜果貢品等。
香案前方擺著一張古樸的木頭方桌，桌上放著一本黃曆、一碗白米和一對半月形的筊杯。
一個身形豐滿的中年婦女坐在桌子一側：「你們是來問米的？」
師蓬蓬點頭：「對。」
所謂問米，乃是一種溝通陰陽的遠古巫術，最早起源於幾千年前的問覡。
一些人自稱能夠走陰，將陰間的魂魄帶回陽間，附於自身，從而與生者對話，乃至占卜吉凶，預知未來等。說白了，就是俗稱的「鬼上身」，因此做儀式常以米為媒介，特別是在農村地區，米是重要的祭祀用品，無論生人死祭，都以米為食。
民間將此稱為問米，修習問米術的神婆便被稱為問米婆。
這種法術與扶乩類似，其實都不是正統道術，帶有很濃重的迷信色彩，多是些不入流的騙子用來行騙的手段。現在城市基本見不到了，但在農村地區仍然很有市場。
問米婆讓他們三人在方桌的另一側坐下，問道：「可有所問者的生辰八字？」
師蓬蓬想起進密室前，工作人員交給她的信封，便拿出來拆開，裡面果然有一張名帖。
姓名：杜平思
生辰：甲寅年癸酉月庚寅日卯時三刻
另有梁家村的地址等信息。
「杜平思？這是誰？」曹凡真還有些狀況外，疑惑問，「不是要問孩子的去向嗎？」
在故事背景中，孩子父親是梁家村的村民，按說應該姓梁才對。
師蓬蓬搖搖頭：「不清楚。」
其實不止是姓名，這個生辰也透著古怪。
名帖上用的不是常見的公元日期，而是華夏傳統的干支紀年。
干支紀年以天干和地支順序相配，六十年為一周期，如此循環往復。
上一個甲寅年對應的是公元1974年，但故事背景應該是比較近的年代，明顯對不上孩子的年紀。至於下一個甲寅年，則要到2034年，就更不符合了。
問米婆把紅紙攤開在方桌上，翻了翻黃曆，道：「現在我要開始問米，需要有一個人跟著我一起做，你們誰來？」
師蓬蓬走到香案前。
「我做什麼，你就做什麼，不要做錯了。」問米婆提醒道，接著就用一種古怪的步伐，繞著桌子來回走動。
師蓬蓬瞥了眼她的落腳，見她走的是陰步。但不知是NPC本人不行，還是背後的東西功力不足，問米婆的步子歪歪扭扭，每一步都差了一點點。
師蓬蓬跟在後面走了起來，當然，她的每一步，都精準地落在了正確的位置上。
走完三圈，問米婆拿起筊杯往地上一擲，筊杯落地，一正一反。
「聖杯。」問米婆面上一喜，猛地轉過身，將手插到米中，高聲喝道，「天靈靈地靈靈，失蹤人杜平思，你的家人在找你。如果聽到，請速速歸來——」
師蓬蓬心中一動，也跟著默了一道尋鬼咒。
果不其然，隨著咒語落下，堂屋中驟然一冷，平地生出一陣陰風，捲起香爐里的香灰，紛紛揚揚地吹了一地。
問米婆緩緩抬頭，面向他們。
剛才還算和藹的面孔變得扭曲猙獰，兩顆眼睛向上吊著，完全看不到瞳仁，只剩下布滿血絲的眼白。
儼然已被附了身。
顏京頭皮一緊，但是面色不變，只低聲問：「要動手了嗎？」
「等等，不太對勁。」師蓬蓬眉頭微微蹙起，心底越發地疑惑。
眼前的問米婆形容雖然可怖，但身上並無眚氣，卻並不是那個被鞋子招來的東西。
這個密室里，竟有兩個陰靈。